2014/06/09 (Mon) 日傘

　　日傘

　　　降りしきる松葉に日傘かざしけり　　　星野　立子

　　　「俳諧歳時記」に
　　　さしがさの一種にして、紙または絹にて張り、夏日日光を遮るために用ふる傘をい
　　ふ。これに彩色絵を描きたるものを絵日傘といふ。小児婦女子の用ゆるものなり。
　　田舎にては「日唐傘」といふ由。昔は日傘をさすは高貴の人に限っていた。
　　とある。
　　　傘は頭髪にかぶる笠にたいして、手に持つ「かさ」を傘あるいは差し傘という。
　　我が国では、古くは貴族たちや僧侶たちの間で日除け傘として使用されたが、鎌倉
　　時代中期になると雨傘として用いられるようになった。さらに江戸時代中期に、子供
　　用の日傘が登場すると、これが大人の間にも利用されるに至った。傘は元来、外来
　　文化の舶載品であり、我が国に初めてもたらされたのは欽明天皇の時代に、百済の
　　聖明王から贈られたものである。これは蓋といわれ傘の周りに裂を張り巡らせて房を
　　をつけ、長い柄の長柄傘として、儀式や外出のおりに天皇をはじめ公家たちの頭上に
従臣が差しかけて用いた。長柄傘は鎌倉時代に仏教文化が盛んになると、僧侶の間で
紙張りをした朱塗傘が用いられ、江戸時代には大名の参勤交代あるいは登城など、供
揃えのときに爪折傘として用いられた。民間では特殊な社会、つまり廓で太夫が道中
をする際に、定紋をつけた長柄傘を用いた。、

　さて、歌舞伎舞踊に「屋敷娘」がある。本名題は「四季詠丸にい歳」（天保十初）
常磐津・長唄の掛合いだったが、今は　双方とも残っている。
　武家屋敷に行儀作法を見習いに上がっている娘の、宿下がりの風情を踊る。腰元の
姿なので、髪は紅白、丈長付きの文金高島田、御殿模様の着付けに織物の帯。「千草も
野辺の通い路に」から花道の出。日傘を差し、金銀の姫扇を使っての振である。

　人避けてゐるかのごとく日傘ゆく　　　大堀　柊花

　蓋（きぬがさ）裂（きれ）四季詠丸にい歳（しきのながめまるにいのとし）