2009/11/22 (Sun) 冬籠

　　　来よと言ふ小諸は遠し冬籠　　武原はん女

　　　「俳諧歳時記」に、
　　　冬の寒い間、防寒の用意をして家の内に引籠ってゐることは東北地方や北陸、北海道のやうな寒国にして初めて充分味ははれることであらうが、必ずしも寒国に極ったことはない。冬の間は兎角外出することが億劫になって家居がちのものである。堅く閉ざしたガラス戸越しに、庭へやって来てゐる笹鳴をぢっと眺めてゐたり、火鉢に炭をついだりすることも、自ら起居の中に静かな冬籠の心持はあるものである。
　　とある。
　　　俳句の季語としての冬は、立冬（十一月八日ごろ）から立春（二月四日ごろ）の前日までをいい、初冬（立冬から大雪の前日、十二月七日ごろまで）、仲冬（大雪から小寒の前日、一月五日ごろまで）、晩冬（小寒から立春の前日、二月三日ごろまで）の三冬（冬全体）に分けていわれる。
　　　「古今集」に、「雪降れば冬ごもりせる草も木も　春に知られぬ花ぞ咲きける」（紀貫之）などと詠まれている。

　　　さて、松本たかしに「夢に舞ふ能美しや冬籠」（昭和十六）がある。
　　　今はかえらぬ己れの舞台姿を、冬籠のとある夜の夢に見たあとでの悔恨句である。「冬籠」の季語には初句、中七の悔恨を受けて、より深い虚しさの訴えがある。
　　　昭和九年、「ホトトギス」に載せた俳話のなかに「私の父など、自身は苦難な鍛錬道を辿って来たにもかかわらず、自由主義的な考をもってゐる方なのであるが、修業時代に私が下駄をはいてゐて、よろけたりすると、能役者のクセによろける奴があるか、と微笑し乍らもかうした口吻が迸り出るのである。これは腰が悪いと云ふことに対しての注意で、能役者の動きに於いて、腰のいい悪いは、非常に重大なことなのである。十五六以後稽古といふものをしない、私の姿勢などは気が附いてみると、何時の間にか背は曲り、肩は前へ出、首には力がなく、足許はおぼつかなくなってしまひ、身体の動きは滑らかさを失くしてしまった。」と述懐している。

　　　冬ごもり秀衡塗をたなごころ　　大堀　柊花

　　冬籠（ふゆごもり）大雪（たいせつ）秀衡（ひでひら）口吻（くちぶり）